ЄВАНГЕЛІЗАЦІЯ

 

 

  КАТЕХИТИЧНІ МАТЕРІАЛИ

  ВІДЕОМАТЕРАЛИ

ПРОПОВІДІ
КОНФЕРЕНЦІЇ
   

«Йдіть, отже, і зробіть учнями всі народи:

христячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа;

навчаючи їх берегти все, що Я вам заповідав»

(Мт 28,19-20)

Євангелізація - це перше завдання, місія Христової Церкви і кожного християнина зокрема. Це також перше завдання Брата Францисканця - послідовника святого Франциска з Асізі, який хотів, щоб його брати були Братами Меншими, тобто братами між собою у спільноті і братами для людей у суспільстві, передусім для менших - бідних, відкинутих, переслідуваних, не знаючих Бога. Бо Брати Францисканці належать не до монастичного Ордену, а до Ордену євангелізаційного.

Євангелізація - це перша умова, щоб Церква (спільнота віруючих і будь-яка інша спільнота) була Христовою, приналежила до Христа.

Євангелізація - це проголошення Євангелії (Доброї Новини), Божого Царства вже тут на землі, присутності Бога серед нас, для того, щоб прийняти і мати Боже життя, як на землі так і на небі.

Прийняття Євангелії (почутого Божого Слова) породжує віру в присутність Бога не тільки серед нас, а й в нас. Прийняття Євангелії має благотворно вплинути на наше життя.

Віра відкриває нас на Таїнства, невидиме Боже діяння внутрі в душі (внутрішній стан - мир), яке стає видимим на зовні в тілі (зовнішній стан - поведінка).

Таїнство Хрещення є початком такого внутрішнього діяння, очищення з первородного гріха, де відновлюється зв'язок (religio-релігія) з Богом, втрачений людиною через перший гріх - непослух Богу, глухоту або неприйняття Божого Слова.

Бог стає присутнім в нас, через віру (згоду людини), яка приймає Хрещення, у якому відбувається усиновлення, стаємося Божими дітьми, цим самим між всіма охрещиними (в ім'я Отця і Сина і Святого Духа) - братами і сестрами в Христі.

Покликані іти до всіх неохрещених, незнаючих Христа, правдивого Бога і Спасителя світу, проголошуючи їм Бога, що ми всі є братами і сестрами, з фізичного походження від тих же самих батьків (Адама і Єви).

Гріх знищив цей братерський зв'язок, тому й маємо моральний обов'язок перед Богом і собою його відновити.

Старий Завіт і історія по сьогоднішній день показує і вчить, що гріх настільки знищив фізичне коріння і розум людини, що стало неможливим вже більш відновити зв'язок між людьми через приналежність фізичну від Адама і Єви.

Бог, змилосердившись над людьми, дав 2000 років тому і дає можливість сьогодні через Таїнства відновити цей зв'язок, єдність з Творцем, гармонію з природою, спокій в світі. Дає нову Єву  - Марію і нового Адама - Ісуса, від якого починається нова ера, нове життя, що формується вже не за походженням фізичним, а духовним; не через приналежність до нації, а за покликанням до Божого народу, Вселенської Церкви, до якої покликані не деякі, а усі народи світу.

Бог, посилає свого улюбленого Сина, щоб вказав новий райський сад, нову спільноту (Церкву), нову дорогу і навчив по ній йти, даючи нові дорожні знаки, нову заповідь: "любіть один одного, так як Я вас полюбив" (Йн 13,34), щоб людина більше не зблукала, а мала райське, щасливе життя.

Бог, дав нове життя, але знову залишає людині, то що її різнить від іншого створіння, дає вибір: між добром і злом; бути в ковчезі Нового Завіту, або поза ним; в Церкві, або поза нею, бути спасеними, або ні; бути братами і сестрами, або ні.

Бог є милосердям, тому у випадку зблукання людини дає також можливість повернення як марнотравного сина до батька зі словами: "Отче, я прогрішився проти неба й проти тебе" (Лк 15,21), почувши слова у відповідь: "їжмо, веселімся, бо цей мій син був мертвий, і ожив, пропав був, і знайшовся" (Лк 15,23-24).

Ісус Христос є головою Церкви, а Святий Дух - це Дух Любові, який сходить і приходить в наше життя через прийняття і збереження науки Ісуса Христа, всього того,, що він заповідав (Мт 28,19-20) .

Євангелізація себе і інших довірена нам самим Богом, але виконання, так важливого завдання, неможливе без поглиблення віри: навчання, прийняття і застосування в своє життя, того що почулось з нідією та любов'ю. Неможливим є також без знаряддя і методів.

Знаряддя:

1) духовне: постава брата-сестри, до того/тих кому проголошується Євангелія, щоб вони досвідчили присутність Бога і самі захотіли бути братами і сестрами для інших - християнами, учнями Христа і належати до Вселенського Братерства  - Католицької Церкви.

2) фізичне: прийняття мови даного краю (інкультуризація), у якому проголошується Боже Слово, щоб Євангелія була зрозуміла і прийнята усіма мешканцями.

Методи:

1) вербальні: катехиза, проповіді, конференції, тощо.

2) візуальні: малюнки, фільми, презентації, тощо.

Євангелізація - це заклик до практичного способу життя християнина.